Dalam dunia keagamaan Yahudi pada abad pertama Masehi, terdapat beberapa kelompok yang memegang pengaruh besar. Salah satu kelompok yang paling menonjol namun kini jarang terdengar adalah kaum Saduki. Meski sering disebut dalam Alkitab sebagai lawan dari kaum Farisi dan pengikut Yesus, kaum Saduki memiliki peran penting dalam sejarah agama dan politik Yahudi.
Nama "Saduki" kemungkinan berasal dari tokoh imam bernama Zadok (Tsadoq), yang hidup pada masa Raja Daud dan Salomo. Zadok dan keturunannya dianggap sebagai imam sah dalam sistem keimaman Bait Allah. Dari garis keturunan inilah muncul kaum Saduki, yang kemudian dikenal sebagai kelompok imam besar, bangsawan, dan elit masyarakat Yahudi.
Kaum Saduki mulai muncul sekitar abad ke-2 SM dan mendominasi posisi penting dalam Bait Allah Kedua di Yerusalem, terutama dalam kalangan imam besar dan anggota Sanhedrin, yaitu majelis keagamaan tertinggi Yahudi. Mereka adalah kelompok yang kaya, berkuasa, dan sangat dekat dengan pemerintahan Romawi, yang kala itu menguasai wilayah Yudea.
Ajaran dan Pandangan Kaum Saduki
Berbeda dengan kaum Farisi yang sangat taat pada tradisi lisan dan hukum-hukum tambahan, Kaum Saduki hanya mengakui Taurat Musa (lima kitab pertama dalam Perjanjian Lama) sebagai sumber hukum dan ajaran. Mereka menolak semua bentuk tambahan, seperti tafsiran para rabi atau hukum-hukum lisan yang berkembang dari generasi ke generasi.
Pandangan mereka yang konservatif ini membuat mereka:
- Tidak percaya pada kebangkitan orang mati
- Tidak mengakui keberadaan malaikat atau roh
- Tidak meyakini kehidupan setelah kematian
Bagi Kaum Saduki, ajaran agama bersifat praktis dan harus dijalankan sesuai hukum tertulis. Tidak ada konsep surga atau neraka dalam kepercayaan mereka. Fokus utama mereka adalah kehidupan saat ini dan bagaimana menjalani hukum Taurat dalam konteks sosial dan keagamaan.
Peran Politik dan Kekuasaan
Karena posisi mereka yang dekat dengan kekuasaan, Kaum Saduki sangat aktif dalam urusan politik. Mereka dikenal sebagai kolaborator Romawi, yang berarti mereka bersedia bekerja sama dengan penguasa asing untuk mempertahankan posisi dan kekayaan mereka.
Dalam Bait Allah, Kaum Saduki memiliki wewenang atas berbagai upacara keagamaan dan persembahan korban. Pengaruh mereka sangat kuat, terutama karena mereka menguasai lembaga keagamaan resmi. Namun, hubungan erat mereka dengan penguasa Romawi membuat mereka sering dicurigai dan tidak disukai oleh rakyat biasa.
Pertentangan dengan Kelompok Lain
Kaum Saduki sering bertentangan dengan kaum Farisi, yang lebih populer di kalangan masyarakat umum. Farisi percaya akan kebangkitan dan kehidupan setelah kematian—hal yang ditolak keras oleh Saduki.
Pertentangan mereka juga sangat jelas dalam Perjanjian Baru. Dalam Kisah Para Rasul 23:8, disebutkan bahwa Saduki tidak percaya pada kebangkitan, malaikat, atau roh, sementara Farisi percaya. Perbedaan pandangan ini sering memicu konflik, bahkan dalam sidang-sidang Sanhedrin.
Selain itu, Kaum Saduki juga dianggap sebagai pihak yang berperan dalam penyaliban Yesus, karena mereka merasa terganggu dengan ajaran-ajaran Yesus yang menarik banyak pengikut dan mengancam otoritas mereka di Bait Allah.
Kejatuhan dan Hilangnya Kaum Saduki
Pada tahun 70 Masehi, Romawi menghancurkan Bait Allah Kedua dalam penaklukan Yerusalem. Karena kekuatan dan eksistensi Kaum Saduki sangat bergantung pada Bait Allah, kehancuran tempat suci itu juga menjadi akhir dari pengaruh mereka. Tanpa tempat ibadah utama, tanpa kekuasaan politik, dan tanpa dukungan masyarakat, Kaum Saduki perlahan-lahan menghilang dari sejarah. Sebaliknya, kaum Farisi yang lebih fleksibel dalam ajaran dan lebih dekat dengan masyarakat, justru berkembang menjadi dasar bagi Yudaisme Rabinik modern.
Kaum Saduki adalah gambaran nyata dari kelompok elite yang memegang kendali agama dan politik, namun akhirnya runtuh karena kehilangan pijakan spiritual dan sosial. Mereka adalah contoh bahwa kekuasaan tanpa pemahaman mendalam tentang hati nurani umat hanya akan bertahan sementara. Meskipun telah lama lenyap, jejak sejarah mereka tetap menjadi pelajaran berharga tentang dinamika kekuasaan, agama, dan perubahan zaman.
menarik dibaca: Hancurnya Bait Allah Salomo pada 586 SM
0 Comments